青岛老里院之金铜佛像之法器

  丨这件藏品是我馆收藏的清代大型圆雕精刻黄杨木弥勒佛像  丨

弥勒佛(即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。

  丨上图为我馆收藏的清代精雕圆雕童子钱纹柏木弥勒佛  丨

  丨上图为我馆收藏的清代祥云纹圆雕镂空满工精刻金丝楠木仙翁立像  丨

  丨上图为我馆收藏的清末民初黄洋木圆雕满工观音坐像  丨

北魏时期佛教大盛，铜佛的铸造风靡一时，甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关:嫔妃生子后，必令手铸佛像，成者为后，败者赐死。至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的"秀骨清像"型，受当时社会风气的影响，向"雍容华贵"的方向发展，并且更加人性化，故有"菩萨似宫娃"一说。

  丨上图为我馆收藏的民国铜制实心圆雕汉传观音造像  丨

  丨上图为我馆收藏的清代鎏金弥勒佛像  丨

 丨上图为我馆收藏的清代石刻仙人 丨

法器又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。就内义而言，凡是在宗教寺院内，用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具，或是宗教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就广义而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。

 丨上图为我馆收藏的清代马尾拂尘 丨

 丨这件藏品是我馆收藏的民国层雕莲花瓣楠木佛座 丨

 丨上图是我馆收藏的明代满工透雕藏传佛教护法 丨

自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。特别是明清两代，出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要，朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。

 丨这件藏品是我馆收藏的明代经书扣 丨

 丨上图为我馆收藏的清代鎏金佛灯 丨

丨这件藏品是我馆收藏的清代拉丝工透雕龙纹红木佛龛丨

佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。

丨上图为我馆收藏的清末铜钵丨

丨上图为我馆收藏的民国满工牦牛皮嵌宝石藏传佛教转经轮内含藏传佛教经文丨

转经轮亦称为"法轮"或"玛尼解脱轮"。在西藏，到处都有许多经轮。转经轮，属佛教法器。其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。

丨这件藏品是我馆收藏的明末清初藏传佛教法器丨