青岛记忆之“寝具”

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所属分类:古典家具馆

随着全球化和工业化进程节奏不断的加快,现在大家睡的都是西洋床,在此影响下咱们中华民族几千年延续下来自己的寝具已经绝迹了。我馆收藏有从里院得来的代表中国古时最高寝具工艺的“罗汉床”与“千工拔步床”,这才是真正中华民族的寝具,是艺术与实用相结合的民族瑰宝。下面请欣赏

青岛记忆之“寝具”

上图为我馆收藏自老里院的清末民初精工罗汉床

罗汉床名称俚俗,至今尚无令人信服的解释,推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具,短不能卧;而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐,虽宋以后演变为垂足坐,但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻,罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另一说“罗汉床”,是原来汉榻(汉朝的坐具)的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身,小的称为榻,如现代的“沙发”。

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中国古代家具中卧具形式有四种,即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧 具,供睡眠之用;而前两种除睡眠外,还兼有坐之功能。古代中国睡觉有大睡和小睡两种,大睡就是晚上正式的睡眠,小睡指午休等小憩,榻和罗汉床用于小睡,可以用来待客,而架子床和拔步床用于大睡,不能用来待客。

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罗汉床腿弯曲度大,兜转力,俗称“香蔗腿”。从床腿亦可区分出明做还是清做。清式鼓腿彭牙与明式的大挖缺做工,区别完全在于对罗汉床腿的理解,是有力而含蓄,还是有力而夸张?总体上,明式罗汉床挖缺腿足,给人有力度但十分含蓄,清式罗汉床的类似腿足,在力度上多了活泼,显得夸张了一些。

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我们知道,汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐,故生活中心必然围绕睡卧之地,待客均在主人睡卧周围。久而久之,形成了国人待客的等级观。清朝以前,甚至民国初年,国人待客的最高级别一直在床或上炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧,而是待客。

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清式罗汉床,往往正面呈现山家形围子,两侧也常用台阶形式,形成一定落差。这要求正面围,尤其中间一块要高,才能使围子几经落差不至于太矮。清代罗汉床,五屏风式、七屏风式渐多,甚至九屏风式也有出现,这就迫使正面围子加高,高到令人难堪的局面。按这种思路,罗汉床围子越矮,年代就越古。

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上图为我馆收藏自老里院的清末民国满工高浮雕透雕圆雕精雕人物千工拔步床

拔步床为明清时期流行的一种大型床。拔步床的独特之处是在架子床外增加了一间"小木屋",从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上(这种平台北京或称"地平")平台长出床的前沿二三尺,平台四角立柱,镶以木制围栏,有的还在两边安上窗户,使床前形成一个回廊,虽小但人可进入,人跨步入回廊犹如跨入室内,回廊中间置一脚踏,两侧可以安放桌、凳类小型家具,用以放置杂物。

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这种床形体很大,床前有相对独立的活动范围,虽在室内使用,但宛如一间独立的小房子。拔步床多在南方使用,因南方温暖而多蚊蝇,床架的作用是为了挂蚊帐。上海潘氏墓、河北阜城廖氏墓及苏州虎丘王氏墓出土的家具模型都属于这一类。

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北方则不同,因天气寒冷,人一般多睡暖炕,即使用床,为使室内宽敞明亮,只需在左右和后方安上较矮的床围子就行了。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪,带门栏杆,大有"床中床、罩中罩"的意思。

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明代晚期,在江南一带的富庶地区流行了一种千工拔步床,这种床是家族富有、地位显赫的象征。拔步床由于多是花费千工万工的巧夺天工巨作,往往只有富贵之家花大价钱才能建造购买得起

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从千金小姐们生下来起,父母就开始让著名的工匠打造她成年的闺房了,做工相当精致。因为床太大,小姐迈着小碎步,绕床走一圈需要百步,所以拔步床又叫百步床。

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另外,拔步床又称为踏板床,这是因为,地下铺板,床在地板之上而得名。这种床在明代晚期出现,有一定的社会历史根源,当时士大夫阶层生活十分腐化,官吏腐败,高筑府第,房中套房。进入民国后,这种床仍然在江南一带的富庶家中使用,所饰多吉祥图案及历史典故。

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青岛记忆博物馆是记忆博物馆筹委会援建的首家大型城市记忆博物馆。该筹委会是一家专业建立各类专题博物馆、党建红色文化、专题文化文物布展、提供珍贵文物藏品的机构。为有意愿开设博物馆或各类党建红色文化活动室、文物展览的企事业单位团体或名人私企提供无私的援建文物策划。不仅捐赠文物藏品而且提供各地博物馆开设的一系列扶持补贴政策咨询、筹备到建馆的一条龙策划布展援建。

青岛记忆博物馆为国庆70周年献礼打造的百年青岛展厅示范工程。用近万件代表老青岛记忆的珍贵文物藏品,详实生动的佐证了青岛从诞生以来及各个重大历史节点。

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