专业建设博物馆青岛记忆之——“古玉”(续）

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代满工螭琥带钩

《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”螭虎是战国之后玉器中常见的异兽，战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉以后，螭虎使用的更为广泛。史书记载：初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺。汉人崇尚螭虎。班固《封燕然山铭》有“鹰扬之校，螭虎之士”的句子。由此可知，螭虎在中华民族的古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范。

上图为我馆收藏自青岛老里院的明代白玉童子

童子，是神秘学里面的一种称谓，是指这个人不是凡间的而是前世是神仙，或为身边的童子。

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代瓜形雕件

福瓜多子，寓意多子多福，子孙万代，富贵传承，绵延不绝；福瓜常与叶子、藤蔓，瑞兽搭配雕刻，寓意幸福如意，福寿双全，表达人们对美好生活和健康长寿的追求和憧憬；福瓜外形简洁饱满，异常圆润，寓意钱财滚滚来。

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代竹节雕件

竹节寓意坚贞竹子各段之间相连突出的部位。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“其竹节相去一丈，名曰濮竹。”唐李洞《秋州牛头寺》诗：“诏散松梢别，棋终竹节收。”节节高可以是竹子节节高升，提拔直立的造型，以竹子的造型来进行渲染体现。竹子在我国的传统文化中有着根深蒂固的感情和认可，它不仅彰显着国人谦虚善良的品格，还透露出文化深处的精髓。竹子自古就有着"花中四君子"之一的美誉，是一种集精神与品格于一身的植物，其外直内通，桀骜不驯的气势都给人无限的勇气和鼓励，柔中带刚的气息更给人内心的宁静与坦然。节节高，寓意节节高升、事事顺心、学业有成等。因其款式多样，造型新颖，是广大消费者趋之若鹜的饰品之一。

上图为我馆收藏自青岛老里院的清末民初玉杯

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代满工金蟾

金蟾的造型很多，富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以中国民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵　自古以来就有用"蟾宫折桂”来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代鹅卵玉摆件

上图为我馆收藏自青岛老里院的清末民国和田青玉挂件

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代碧玺镶嵌件

记忆博物馆筹委会Tel：一三七零五三二四六五八

由于原材料稀缺与制作工艺的繁复，现代已经极少使用乌木用来制作筷子了，我们只能在博物馆与展览厅，想象它们与使用者昔日的神采。记忆博物馆筹委会Tel：一三七零五三二四六五八

所谓私人博物馆，其实是指公民个人自主建设的博物馆。在国际社会上，私立博物馆逐渐成为博物馆发展的主流。在我国，随着经济文化事业的发展，私人博物馆于上世纪80年代中期开始在上海兴起，随后北京等一线大城市也有不少私人博物馆相继建立。