青岛老里院之青铜铜饰（二）

八大关是首批中国历史文化名街，也是青岛的主要名胜之一，位于市南区海滨，西到第一海滨浴场，东到第三海滨浴场。该地区包括超过8条以“关”命名的街道，其间布满众多的欧式古典建筑，少数建于德国统治时期（1897年——1914年），绝大部分兴建于1930年代。八大关地区背山面海，树木茂密，在德国占领时期为狩猎区。这里的第一座建筑——花石楼则位于八大关太平角的第二海滨浴场，最初是德国总督的夏季狩猎别墅，建于1906年，中世纪城堡式样。清朝末年，此地隶属于即墨仁化乡文峰社的地界，20世纪初，德国占领青岛后，将此地划为德人居住区。在这片区域中，有200多栋建筑，包括了俄国、英国、法国、德国、美国、日本和丹麦等20多个国家的建筑风格，被誉为“万国建筑博物馆”。

▲我馆收藏于青岛老里院明代哪吒闹海铜饰

哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。哪吒的天真烂漫与不畏强权精神，备受人们喜爱。哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》，是道教护法神，明代古典小说《西游记》、《封神演义》中人物，一个顶天立地的神话英雄，我馆收藏的此铜饰镇纸刻画的哪吒惟妙惟肖，跃然于书本之上。

▲我馆收藏于青岛老里院清末民国铜制文房剑

文房刀究竟何时进入文人书房，成为一项独立文房用品，已不可考。《南史》载：“朓嗟吟良久，手自折简写之。”南北朝时期，文人裁纸写信，或用绢布作画，尚无专门的裁刀，也就是随取小刀替代，并无过多的讲究。后来，纸质更为柔软且富于韧性的宣纸流行，人们发现，用利刃裁宣纸，很容易裁偏，造成纸张浪费，使用效果并不理想，反而是刃口略钝的刀更好用，可以在裁纸的同时把纸扯平整。于是，金属不再是裁刀的唯一材质，铜器、象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、竹子等质地坚硬的材料也被用于制作裁刀，造型也更多样化，由此逐渐发展成为一项专用文具。

▲我馆收藏于青岛老里院清代铜制裁纸刀

▲我馆收藏于青岛老里院清代白铜满工铜饰

▲我馆收藏于青岛老里院民国铜胎满工云龙剔红水氶

水氶亦称为“水中丞”，文房用具之一种，用于盛装研墨用水，一般还配有或金或银或铜或玉所制之小勺。同样功能的还有水注，类似缩小的壶。中华文明中最重要的一环是文字，而文字的记录需要有专用的工具。现在可以看到最早的文字是刻划记录的，如陶器上的刻画纹、甲骨文、金文等，但是可以肯定很早就出现书写的文字，只不过书写文字的载体没有保存到今天，或者是尚未有发现而已。文字的书写，需要有墨配合，而研墨则必须用水。陕西姜寨曾出土一套仰韶文化时期的研具，包括石制的研盘研棒和小杯一个，这个小杯就是盛水的，恐怕就是最早“水氶”的雏形了。

▲我馆收藏于青岛老里院民国铜胎满工云龙剔红水氶

春秋战国时代是中国文化第一个高峰期，魏晋南北朝则是第二个高峰期，从出土文物以及文献记载情况看，如果说先秦时期还没有专用的文房用具，那么在魏晋时候就已经陆续出现并开始定型。水氶的定型应该是在唐代，包括金银器和陶瓷，如长沙窑就有类似的标本。宋以后，文人士大夫对文房用具更加讲究，不光是作为用具，而且是作为摆设或者是爱物了。明以后文房用具已是相当多样化、系列化，仅与笔配套的器物就有笔床、笔格、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇等等。

▲我馆收藏于青岛老里院民国铜胎满工云龙剔红水氶

明代文震亨《长物志》专门用一节文字来评述各类水氶之优劣：“水中丞以铜性猛，贮水久则有毒，易脆笔，故必以陶者为佳。古铜入土岁久，与窑器同，惟‘宣铜’则断不可用。玉者有圆口瓮，腹大仅如拳，古人不知何用？今以盛水，最佳。古铜者有小尊罍小甑之属，俱可用。陶者有官、哥瓮肚小口钵盂诸式。”说明文人士大夫对水氶的选择与使用极其讲究。

▲我馆收藏于老青岛即墨古城的宋代莲花纹铜镜

说到花纹铜镜，《广异记》中有一篇《韦氏女》的志怪故事。唐天宝年间，新淦县令韦栗小女儿的生平故事：韦栗刚就职县令时，带着全家赴任路过扬州，小女儿看上了集市里的一面漆背金花铜镜，吵着要买。韦栗出身贫寒，身上除了路费并无闲钱，便哄女儿说：“等爹爹做官以后再给你买。”不料仅过了一年多，女儿就得病死了，韦栗也忘了买镜之事，只是安排家人送女儿的灵柩回乡安葬。

一行人又途经扬州时，将棺柩留在船上暂时靠岸休息。后来扬州集市上有人看见一个携带一婢的年轻美女，穿着打扮像是富家小姐，于是商贾们竞相向她兜售货物。女郎看上了一个少年叫卖的漆背金花镜，讲定三千贯钱的价格，携镜而去，临走时还与卖镜的少年眼波顾盼，似有留恋之意。女郎走后，少年悄悄跟在她的后头，眼看着她进了船舱后才转身回去，结果回到店中却发现刚收到的三千贯钱，竟然全是纸钱。

少年以为受了女郎捉弄，拿着纸钱来到码头，找到守船的韦栗打听女郎行踪。韦栗听他描述的女郎样貌，很像自己去世的女儿，便带着少年入船查看棺柩。韦栗妇人发现之前供在灵柩前的九千贯纸钱少了三千贯，又打开棺材，赫然见铜镜抱在女儿胸前，父母当即痛哭，韦栗痛悔当初未能兑现诺言，以致女儿亡魂不安。少年亦受感动，钱财不论，将铜镜赠与少女陪葬，并又赠送韦栗夫妇十千钱，为韦氏女设斋超度，以慰藉亡灵的留恋之情。

一个出身贫寒的早夭少女，只是想要一枚漆花铜镜却求而不得，尚未得全父母宠爱、人世春光便遗憾辞世。相比其他古镜玄而又玄的离奇故事，这枚凝聚着少女生之眷恋与无常哀思的普通铜镜，才是最能体现“心行曼衍，自生此品”定义的存在吧。

▲我馆收藏于老青岛即墨古城的汉铭文明代铜镜

▲我馆收藏于青岛老里院明代铜镜薛正峰款

▲我馆收藏于青岛老里院清代铜鎏金满工雕刻坠扣

▲我馆收藏于青岛老里院清代浮雕狮头铜铃