上图为我馆收藏自青岛老里院的清末民国寿山阴阳文对印 寿山石在宝石和彩石学中,是属于彩石大类的岩石亚类,它的种属,石名都很复杂,约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可主要分为“田坑”、“水坑”和...
专业布展遇见青岛记忆之印章)(二十四)
上图为我馆收藏自青岛老里院的民国名家达摩芙蓉印章 达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思...
专业建设博物馆遇见青岛记忆之印章(二十三)
上图为我馆收藏自青岛老里院的明末清初浅刻吉言闲章 印材(即印坯)是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始试以花乳石...
青岛记忆之印章(二十二)—青岛日昇昌藏品爱好者平台
上图为我馆收藏自青岛老里院的清代圆雕人物寿山石闲章 寿山石是中华瑰宝,中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。日昇昌古董交易认为,寿山石是福州特有的名...
专业布展遇见青岛记忆之印章)(二十一)
上图为我馆从里院收来的民国天然白水晶人名章(原配红木盒) 印材(即印坯)是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始试...
专业建设博物馆遇见青岛记忆之印章(二十)
上图为我馆收藏自青岛老里院的清末牙尖章 清代百官印等级区分同样十分严格,印章普遍有所增大。其字体有蒙古文楷书、满文、汉篆等。最常见的是汉满文对照同时出现在印面上,这也是清公印的一大特点。日昇昌古董买卖...
青岛记忆之印章(十九)—青岛日昇昌藏品爱好者平台
上图为我馆收藏自青岛老里院的清代青田石浅刻有款闲章 一幅好的画,从艺术上来说,主要从三个方面来看:一是画的本身,如风格、构图、笔墨、色彩。二是落款,如位置、字体、大小,与画本身的搭配一致性,具有一定的...
专业布展遇见青岛记忆之印章(十八)
上图为我馆收藏自青岛老里院的清末民国兽钮青田石异形双面印 成语印自战国开始就有,使用的格言、成语达百余种。如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千万"、"出入大吉"等,成语字数不等,自一、二字始,多达...
专业建设博物馆遇见青岛记忆之印章(十七)
上图为我馆收藏自青岛老里院的清代象鼻穿绿寿山石闲章 寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同,各种寿山石的质地也不尽相同,有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论,田坑第一...
青岛记忆之印章(十六)—青岛日昇昌藏品爱好者平台
上图为我馆收藏自青岛老里院的清代镶银人名牙章带浅刻花虫原盒 印材(即印坯)是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始...